為什麼有人吃素食是選在初一與十五這兩天,而不是初二和十六呢?

為什麼有人吃素食是選在初一與十五這兩天

而不是初二和十六呢?可有什麼典故?
【 為 什 麼 初 一 、 十五 要 吃 素 ？】 潮 汐理 論 、 血 液 一 海 洋 濃 度 現 象

犯 罪 率 的 經 驗 事 實

在 在 指 出 人 體 的 小 宇 宙 與 大 千 世 界 的 宇 宙間

有 著 互 動 而 難 以 拒 絕 的 神 秘 關 聯事 實 一 ︰ 人 體 血 液 中鹽 的 濃 度 和 世 界 上 海 洋 的 濃 度 幾 乎 一 樣 。

事 實 二 ︰ 月 亮 對 地 球上 的 水 有 很 大 的 影 響

而 人 體 中 百 分 之 八 十 以 上 都 是 水 。

就 如 同 月 球 的 吸 力 造 成 海 洋 的 大 變化

即 滿 月 （ 十 五 ） 或 新 月 （ 初 一 ） 時 的 潮 汐

在 我 們 體 內 也 造 成 潮 汐 。

事 實 三 ︰ 滿 月 時

犯 罪 率 陡 增 。

事 實 四 ︰ 月 亮 會 影 響氣 壓

氣 壓 會 影 響 血 壓 和 腺 體

進 而 影 響 人 的 情 緒 。

佛 教 認 為 世 界 萬 物 及人 之 身 體

均 由 四 大 ︰ 地 、 水 、 火 、 風 所 組 成

以 人 身 而 言

圓 覺 經 說 ︰ 1. 如 人 身 中 之 毛 髮 、 爪 齒 、 皮 肉 、 筋 骨 等 均 屬 地 大

因 地 以 堅 礙 為 性 。

2. 如 人 身 中 之 唾 涕 、 濃 血 、 津 液 、 痰 淚 、 大 小 便 等 屬 水 大

因 為 水 以 潤 溼 為 性 。

3. 如 人 身 中 之 暖 氣 均 屬 火 大

因 為 火 以 燥 熱 為 性 。

4. 如 人 身 中 之 出 入 息 及 身 動 轉 均 屬 風 大

因 為 風 以 動 轉 為 性 。

而 所 謂 四 大 不 調

就是 指 人 生 病 了 。

在 這 種 人 身 健 康 與 萬 物 構 成 相 融 相 攝 的 宇 宙 觀 下

在 四 分 律 羯 磨 疏 上 「 布 薩食 」 的 規 定

即 反 映 了 此 種 思 想 。

所 謂 布 薩 食

就 是 齋 日 （ 含 初 一 、 十 五 ） 之 清 淨 飲 食 。

而「 布 薩 」 之 意

可 謂 長 淨 、 長 養 、 增 長 、 善 宿 、 淨 住 、 長 住 、 近 住 、 共 住 、 斷 、 捨 、 齋 、 斷增 長 或 稱 說 戒 。

指 的 是 同 住 之 比 丘 每半 月 集 會 一 處

請 精 熟 律 法 之 比 丘 說 戒

以 反 省 過 去 半 月 內 之 行 為 是 否 合 乎 戒 本

若 有 犯 戒者

則 於 眾 前 懺 悔

使 比 丘 均 能 長 住 於 淨 戒 中

長 養 善 法

增 長 功 德 。

深 究 此 一 制 度 之 根 源

原 是 印 度 吠 陀 以 來 之 祭 法

即 在 新 月 祭 與 滿 月 祭 之 前 一 天 所 舉 行 之 預 備 祭

稱 為 布 薩

祭主 須 安 住 於 清 淨 戒 法 中

令 身 心 俱 淨 。

而 後 佛 教 即 依 準 此 一 風 習

雖 齋 日 各 有 多 種 異 說

但 最 後 盛 行 半 月一 回 之 制

尤 其 在 中 國 、 日 本 、 古 來 即 甚 為 流 行 。

所 以 佛 法 古 老 智 慧

早 經 驗 出 初 一 、 十 五四 大 不 調 的 可 能 性

隨 著 大 宇 宙 的 潮 汐 效 應 與 變 化 而 增 加

必 須 藉 由 清 淨 素 食 作 為 調 適 身 心的 手 段

以 長 養 善 法 、 增 長 功 德 。